
中国历史上,不少皇帝都曾沉迷于求仙问药之事,连秦始皇和汉武帝这样叱咤风云的伟大人物,也曾在这条路上栽了跟头。更有甚者,有些皇帝甚至将自己的生命,押注在了那些神秘莫测的方士和仙药之上。 其实,追求长生的根本原因并非单纯的贪图生命,而是对权力的渴望——想要永远掌控整个国家,永远稳坐龙椅。汉武帝与秦始皇如出一辙,也派人寻找神仙、仙岛。一旦听闻民间有高人,便立刻召入宫中。那些高人胆子可真不小,竟敢公然欺骗皇帝。
李少翁就是其中一例。他曾施展法术,让汉武帝看到了已故的王夫人,从而赢得了极高的信任,进而被委以请神仙的重任。实际上,在夜里通过帷帐和烛光制造人影,这并不是什么高深的神术,甚至可以说是早期的皮影戏雏形。然而真正去请神仙,除非他自己就是神仙,否则根本不可能。 随着时间流逝,神仙并未出现,李少翁心生一计自保——他将写有文字的绸缎混入牛的饲料中,让牛吞下,然后装作奇怪的样子报告汉武帝。汉武帝命人宰牛取出绸缎,可仔细一看,这笔迹明显是李少翁所写,顿时勃然大怒,将其处死。实际上,这件事汉武帝并未公开,只是找了个借口杀掉他。当时识字的人稀少,而有绸缎更是凤毛麟角,李少翁本想自救,结果弄巧成拙。 汉武帝的好奇心并未因此熄灭,栾大随后登场。他是李少翁的师弟,比李少翁更善于编造谎言,自称见过无数神仙,还搬出师父,声称黄金石可炼、黄河决堤可堵,甚至声称长生药和神仙都能求得。黄金的冶炼和河堤治理还算现实可行,但长生药与神仙显然是虚无缥缈。栾大心思缜密,先求得免死承诺,以防重蹈师兄覆辙。汉武帝安慰他,称李少翁是因吃马肝而亡,并允诺若能成事,官位财富唾手可得。 于是,栾大继续编造谎言,提出招神仙需其地位尊贵,最好为天子亲属,以便携带印信通神。汉武帝信以为真,不仅赐官赐地,给予丰厚家产,还将长公主嫁给了他。长公主本是卫子夫所生,先嫁平阳共侯曹襄,丈夫早逝,汉武帝遂将她再嫁于栾大。一跃成为驸马爷的栾大并未停止谎言,他奉命前往东海寻神仙,却因不敢冒险投海,只得上泰山祭祀,并回宫称见到了神仙师父。汉武帝显然已上过一次当,却仍被栾大的花言巧语蒙蔽,只得派人暗中监视其行踪。最终,汉武帝再度震怒,将栾大处死。可怜长公主年华正盛,却两度丧夫,命运令人唏嘘。 为何历代皇帝总坚信自己能遇见神仙?大概是因为皇位赋予他们至高无上的权力,使他们相信整个天下都是自己的,因此自认应能如黄帝般获得神仙眷顾。秦始皇或许未能完全理解这一点,而汉武帝则有所觉悟,他逐渐驱逐方士,反思自身行为,从而为汉朝的稳定奠定基础。不过,汉武帝显然比秦始皇更渴望见到神仙。这与早期方士的蛊惑分不开——方士们巧言令色,让皇帝一次次陷入幻象。民间原本平静的生活,也因汉武帝的折腾而再次掀起寻仙热潮。 尽管秦始皇和汉武帝之后,皇帝再度寻仙者不多,但服用丹药的习惯却延续。初期丹药似有疗效,但长期服用却毒害身心。晋哀帝司马丕迷信黄老之术,常服长生药,年仅25岁便死。唐太宗服延年药,病情反而恶化,死因成谜;穆宗李恒、武宗李炎、宣宗李忱亦多为丹药所害。五代南唐烈祖李升长期服丹药,终年56岁中毒而亡。明朝皇帝如明仁宗朱高炽死于心脏病,也与丹药有关,世宗朱厚璁、光宗朱常洛、熹宗朱由校皆因丹药早逝。清朝雍正之死亦备受争议,学者多倾向认为可能为丹药中毒。宋朝则例外,皇帝虽信方术,却更倾向科学养生,通过传统医学理论延年益寿。可见,这些皇帝虽自认天子,应有长寿,却常常糊涂,忘了自身终究是凡胎肉身,必须遵循生命规律。 皇权的光环让他们误以为可超越凡人,获得永生,因此才有骗子钻空子,利用皇帝的欲望获取财富与权力。从后人的角度看,这些故事充满讽刺意味:智慧超群的皇帝,却被一群所谓的方士玩弄于股掌之间。世间哪有神仙仙丹?这些术士表面助皇帝求长生,实则借机骗财骗权,把皇帝当成了玩物。参考资料:配资炒股流程
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