中国历史上，不少皇帝都曾沉迷于求仙问药之事，连秦始皇和汉武帝这样叱咤风云的伟大人物，也曾在这条路上栽了跟头。更有甚者，有些皇帝甚至将自己的生命，押注在了那些神秘莫测的方士和仙药之上。 其实，追求长生的根本原因并非单纯的贪图生命，而是对权力的渴望——想要永远掌控整个国家，永远稳坐龙椅。汉武帝与秦始皇如出一辙，也派人寻找神仙、仙岛。一旦听闻民间有高人，便立刻召入宫中。那些高人胆子可真不小，竟敢公然欺骗皇帝。
李少翁就是其中一例。他曾施展法术，让汉武帝看到了已故的王夫人，从而赢得了极高的信任，进而被委以请神仙的重任。实际上，在夜里通过帷帐和烛光制造人影，这并不是什么高深的神术，甚至可以说是早期的皮影戏雏形。然而真正去请神仙，除非他自己就是神仙，否则根本不可能。 随着时间流逝，神仙并未出现，李少翁心生一计自保——他将写有文字的绸缎混入牛的饲料中，让牛吞下，然后装作奇怪的样子报告汉武帝。汉武帝命人宰牛取出绸缎，可仔细一看，这笔迹明显是李少翁所写，顿时勃然大怒，将其处死。实际上，这件事汉武帝并未公开，只是找了个借口杀掉他。当时识字的人稀少，而有绸缎更是凤毛麟角，李少翁本想自救，结果弄巧成拙。 汉武帝的好奇心并未因此熄灭，栾大随后登场。他是李少翁的师弟，比李少翁更善于编造谎言，自称见过无数神仙，还搬出师父，声称黄金石可炼、黄河决堤可堵，甚至声称长生药和神仙都能求得。黄金的冶炼和河堤治理还算现实可行，但长生药与神仙显然是虚无缥缈。栾大心思缜密，先求得免死承诺，以防重蹈师兄覆辙。汉武帝安慰他，称李少翁是因吃马肝而亡，并允诺若能成事，官位财富唾手可得。 于是，栾大继续编造谎言，提出招神仙需其地位尊贵，最好为天子亲属，以便携带印信通神。汉武帝信以为真，不仅赐官赐地，给予丰厚家产，还将长公主嫁给了他。长公主本是卫子夫所生，先嫁平阳共侯曹襄，丈夫早逝，汉武帝遂将她再嫁于栾大。一跃成为驸马爷的栾大并未停止谎言，他奉命前往东海寻神仙，却因不敢冒险投海，只得上泰山祭祀，并回宫称见到了神仙师父。汉武帝显然已上过一次当，却仍被栾大的花言巧语蒙蔽，只得派人暗中监视其行踪。最终，汉武帝再度震怒，将栾大处死。可怜长公主年华正盛，却两度丧夫，命运令人唏嘘。 为何历代皇帝总坚信自己能遇见神仙？大概是因为皇位赋予他们至高无上的权力，使他们相信整个天下都是自己的，因此自认应能如黄帝般获得神仙眷顾。秦始皇或许未能完全理解这一点，而汉武帝则有所觉悟，他逐渐驱逐方士，反思自身行为，从而为汉朝的稳定奠定基础。不过，汉武帝显然比秦始皇更渴望见到神仙。这与早期方士的蛊惑分不开——方士们巧言令色，让皇帝一次次陷入幻象。民间原本平静的生活，也因汉武帝的折腾而再次掀起寻仙热潮。 尽管秦始皇和汉武帝之后，皇帝再度寻仙者不多，但服用丹药的习惯却延续。初期丹药似有疗效，但长期服用却毒害身心。晋哀帝司马丕迷信黄老之术，常服长生药，年仅25岁便死。唐太宗服延年药，病情反而恶化，死因成谜；穆宗李恒、武宗李炎、宣宗李忱亦多为丹药所害。五代南唐烈祖李升长期服丹药，终年56岁中毒而亡。明朝皇帝如明仁宗朱高炽死于心脏病，也与丹药有关，世宗朱厚璁、光宗朱常洛、熹宗朱由校皆因丹药早逝。清朝雍正之死亦备受争议，学者多倾向认为可能为丹药中毒。宋朝则例外，皇帝虽信方术，却更倾向科学养生，通过传统医学理论延年益寿。可见，这些皇帝虽自认天子，应有长寿，却常常糊涂，忘了自身终究是凡胎肉身，必须遵循生命规律。 皇权的光环让他们误以为可超越凡人，获得永生，因此才有骗子钻空子，利用皇帝的欲望获取财富与权力。从后人的角度看，这些故事充满讽刺意味：智慧超群的皇帝，却被一群所谓的方士玩弄于股掌之间。世间哪有神仙仙丹？这些术士表面助皇帝求长生，实则借机骗财骗权，把皇帝当成了玩物。参考资料：配资炒股流程
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